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  • 《台湾佛教史》正式出版 展现台湾佛教发展与变革

    本土佛教教团及其重要佛教领导人物经营事业方法进行了深刻剖析；对“官方宗教行政”上所采取的不同措施，与来自佛教界自身的相对调适性和转型中出现的各方面情况进行了深度阐述；对于来自战前日本佛教和战后大陆汉传...

    佚名

    |发展|台湾佛教|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/04/09453574265.html

  • 缅甸佛教人士深入莫拉克风灾重灾区 为灾民祈福

    最大风灾，长期关注当地教育及社区服务的灵鹫山佛教教团闻讯立即启动救难机制，组成专业救援团队，将中国台湾人民的爱心捐输送达最偏远的重灾区。此次，中国台湾遭遇五十年来最大的水患，缅甸僧人们立刻表示要到台湾...

    佚名

    |佛教新闻|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/08/09003788818.html

  • 缅甸佛教人士深入莫拉克风灾重灾区 为灾民祈福

    关注当地教育及社区服务的灵鹫山佛教教团闻讯立即启动救难机制，组成专业救援团队，将中国台湾人民的爱心捐输送达最偏远的重灾区。此次，中国台湾遭遇五十年来最大的水患，缅甸僧人们立刻表示要到台湾灾区去探望灾区...

    佚名

    |$False$|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/08/14175388843.html

  • 归义军时期的敦煌佛教世俗化概况

    讲经活动。从张氏归义军中后期开始，佛教研习停滞，佛教世俗化倾向日益突出，佛教日益向世俗化方向发展。主要表现为：教团势力日益衰落；疑伪经广泛流行；宗教活动日益习俗化；僧尼人员生活日益接近俗人，不守戒律、...王者的争论。这场争论虽在东晋南北朝时甚为急烈，但当时有的僧人已经意识到“不依国主，法事难立”的问题。随着时间的推移，统治阶层所代表的王权便高高凌驾于教团之上，他们的宗教政策原则有二：即利用和限制，特别是...

    郑炳林

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08145282947.html

  • 归义军时期的河西佛教（1）

    衰竭，佛教发展更趋向世俗化的层面。河西佛教的发展从此进入另一阶段——独立发展和佛学低落时期。　　在张议潮任河西节度使时期，全盤继承了吐蕃遗留下的僧团体系。但张议潮对此教团进行了一次整顿，确立起一套以都...只代表张议潮将僧团管理权从吐蕃统治者手中接过来。而整个教团包括寺院、僧尼并末受到任何打击，并且归义军时期第一任都僧统洪辩就是吐蕃统治末期敦煌的最高僧官都教授。在张议潮起义时，洪辩会率僧众支持，因而归...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07152750087.html

  • 亚洲佛教简史——日本佛教的改革

    国家日益军国主义化时，某些传统教团表示“护持天皇制，协力战争”，展开拥护战争的宣传和资助活动。相对的，佛教界内部也出现一些有民主意识的学僧，对日本的军国主义和侵略政策进行批评，并提出各种改革主张。 ...领其他工作。此外，不少教团、寺院积极兴办托儿所、幼稚园、学校、旅馆和各种观光事业。 　　　　新宗教的分类与现状 　　新兴宗教是旧称，现称新宗教，这是日本近代宗教史上的新形式教团。从一八○二年...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14000539004.html

  • 日本佛教学术界的大乘起源说──对悟殷法师〈人间菩萨的活水源头〉之回应

    研究，本书是最初尝试从教团史的角度来究明大乘佛教的成立。其结论是形成部派佛教(小乘佛教)是出家集团(出家佛教)；而另外的在家集团是以佛塔为中心形成大乘教团；且认为大乘、小乘的起源各自不同。此“在家佛塔起源说”取代大众部起源说，其后至今日的三十年来，日本的学界大致把它认做是定论，近年来佛教史的入门教科书采用了此一说明。　　欧美对大乘佛教起源的理解，这其间大约一贯地未变动，对大乘的起源未设定独自的教团，...

    许明银

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06333144459.html

  • 佛教法律哲学的精要

    可是，佛教本身，为要实现自己的理想起见，必然地要组织一个「教团」，来发挥着弘法利生的作用。既有教团，则须要有一个法律秩序，所以「律藏」乃变了三藏（经、律、论）中之一藏。律是佛教的教会法，是佛教教团（...改的条文，第五第六第七是：主张要尊重有德之士及佛教教团的条文。 　　其次，转轮王的教说，也是出于阿含经内的思想，这是象征了政治大统一的理想精神之说。到了大乘佛教的立场来，对于国家法律的关心，更加显著...

    李世杰

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20443962915.html

  • 温金玉教授在尼众道场梅州千佛塔寺举办佛学讲座

    的制定既有教团护法安僧的内在需求，也是社会民众对佛教清净庄严形像的外在期待。戒律的产生是因应于当时印度社会的风土人情与法律文化制度，是为避免社会对教团的讥嫌而制定。制戒并无先验、预设的原则，完全是根据...

    【佚名】

    |讲座|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/12/0901197214.html

  • 台湾灵鹫山春节举办系列新春祈福活动

    晚间，常住法师、护法居士、教团友人近百人共同设计一系列的拜年活动。 　　2月8日，举行一年一度的新春密壇财神秀发的共修活动。 　　2月9日上午，大殿举行佛前大供的梵呗唱颂，三千人潮井然有序，处处洋溢着平和祥瑞的气氛。 　　2月12日，团拜活动当天，虽然冷锋过境，但华藏海大殿内挤满回山参与新春团拜的职工及眷属，现场欢喜洋溢，恭祝声不断，许多员工甚至安排年假回山担任义工，带着家眷跟着教团节庆把工作...

    【佚名】

    |祈福|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/02/08161920713.html
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